THIỀN AN VI
 |
AN VI và Tranh Thập Mục Ngưu Đồ Bài Viết của Đông Lan Thập Mục Ngưu Đồ ( mười bức tranh chăn trâu) của Thiền Tông có nội dung tương tự Ba đoạn đường Tu tập của AN VI: Hữu Vi- Sai Tâm bắt Tâm; Vô Vi- Tâm Vô Tâm; An Vi- Bình Thường Tâm.…..….. ….. ….. |
 |
HỒN DÂN TỘC Ảnh của Cao Tường Sức Sống Việt Nam qua đọt trúc chụp trên Núi Tản, nơi Tản Viên Sơn Thánh đã luyện được Sách Ước Gậy Thần bằng Chân Không Diệu Hữu. Thân con cây trúc tầm thường Được thành ống sáo thở hương tình Người. (Cao Tường) |
 |
THUỞ RỒNG TIÊN Ảnh của Nguyễn Ngọc Danh Cõi Bình An Em sẽ múa điệu Văn Lang Vũ Bộ Nhịp trống đồng gọi màu nắng ca dao Đời An Vi bên ruộng lúa rì rào Ru Em ngủ trong lòng nôi Lạc Việt. |
 |
ĐI VÀO HUYỀN NHIỆM Ảnh của Cao Tường – tại sườn núi Rainier, Washington……. ….. Hãy để giữa lòng bạn một khoảng trống |
 |
CON ĐƯỜNG ÍT NGƯỜI ĐI– The Road Less TraveledẢnh của Cao TườngTừ nét văn hóa Việt khi đọc “Con Đường Ít Người Đi” của M. Scott Peck (The Road Less Traveled)Con đường nghiền nát trầu cau
|
(Nguồn : ‘dunglac.org’)
 |
THIỀN AN VI & KHOA HỌC…..……… ……..Bài Viết của Đông Lan .….. |
 |
PHƯƠNG PHÁP XẢ: SAWA-SANA Bài Viết của Đông Lan…..Triết Lý An Vi giới thiệu một phương pháp đầu tiên để tập trung tư tưởng trên lộ trình Qui Tâm. Đó là Phép Xả hay là Phép nghỉ toàn diện làm thư dãn thân thể, rất có ích cho việc suy tư chân thực.….. |
 |
TRIẾT LÝ AN VI và PHÉP THIỀN CHỈ QUÁN Bài Viết của Đông Lan Triết Lý An Vi chỉ giới thiệu phần đơn giản của phép tu Thiền Chỉ Quán khi ta tiếp duyên đối cảnh, có nghĩa là khi thân xác ta sinh hoạt…Đó gọi là phép trải duyên tu chỉ quán. Phép trải duyên tu chỉ quán áp dụng khi: đi, đứng, ngồi, nằm, làm và nói.
|
| |
AN VI VỚI PHÉP THỂ DỤC TRỢ DUYÊN…..……… ……..…..Bài Viết của Đông Lan Triết Lý An Vi là lộ trình Qui Tâm theo 3 bước: Chỉ , Ðịnh, Tĩnh. An là trạng thái chiêm ngưỡng Ðóa Hoa Tâm khai mở. Là thế giới của giác ngộ Thể Ðồng của Ðạo Huyền Vi Nhiệm Mầu Vốn Không Lời .….. |
 |
NGŨ ĐỨC TÂM AN Bài Viết của Đông Lan Trên lộ trình Qui Tâm, An Vi còn áp dụng triết lý Ngũ Hành trong việc định trí, thiền tịnh để giác ngộ Tâm An. Đó là Ngũ Đức: Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín….. Cần mẫn thực hành, có khi cho đến hết đời cũng chưa thấy xong…..Tuy suốt đời bận rộn tu theo Ngũ Đức, nhưng Người Nhân Chủ An Vi không chán nản, ngược lại càng cảm thấy đời sống ý nghĩa hơn, phong phú hơn, giầu sức sống hơn. Tâm An như cánh hoa, lan tỏa những hương thơm, ánh sáng và sắc mầu của Đạo. Đọc tiếp |
