09-2017

THƯ HƯƠNG

NHẠC

 

download

 

Trong nghệ thuật cao sâu thấu triệt không gì bì kịp nhạc. Vì nhạc đi theo tiết điệu âm dương: một mạnh một yếu, một ra một vào, tức là nhịp của vũ trụ. Vì lẽ đó nhạc giữ một vai trò quan trọng bậc nhất trong nho giáo. Với Khổng Tử nhạc là Đạo, nhạc là Minh triết, nhạc là Triết lý nhân sinh, cũng một thở một hút như sự sống vậy. Bởi đấy không một hiền triết nào yêu nhạc bằng Khổng Tử. Là bởi trong nghệ thuật không môn nào gần Minh triết hơn Nhạc. Nói gần chưa đúng vì nhạc chính là Đạo. Với Khổng “La musique est la philosophie par excellence” còn thực hơn với Pythagore.

Nếu Đạo bất viễn nhân, bất khả tu du li dã, thì nhạc cũng là cái mà con người không thể xa lìa “lễ nhạc bất khả tu khử thân: lễ nhạc không thể lìa khỏi thân một lúc”. Vì nhạc là triết lý, là Đạo học: “Nhạc tất phát vu thanh âm, hình vu động tĩnh, nhơn chi đạo dã,… cố nhơn bất năng vô nhạc, 樂 必 發 于 聲 音.形 于 動 靜 .人 之 道 也….故 人 不 耐 無 樂”. Nhạc tất phát xuất ở thanh âm, hình dung ra động tĩnh (ca, vũ). Đó là đạo người: nên người không thể không có nhạc được. Nhạc III.2

Đọc tiếp…


Triết học

LUẬT QUÂN BÌNH VÀ TRIẾT LÝ ĐẠI HÒA

Thái Đông A

 

IMG.005

Luật quân bình là luật phổ quát nhất, nó hiện diện ở mọi thời và mọi nơi. Nó chi phối mọi biến hoá của vũ trụ dù ở tầng vĩ mô trong thế giới của các thiên thể hay ở tầng vi mô trong thế giới hạ nguyên tử. Nó chi phối mọi hành vi và hoạt động của con người.

Ðằng sau mọi hiện tượng, biến cố đều có sự hiện diện của luật quân bình. Vì vậy hiểu được luật quân bình sẽ giúp ta giải quyết được những vấn đề của đời sống con người.

Người Ðông Phương đã sớm nhận ra được luật quân bình và gọi nó với nhiều tên khác nhau; như ở Việt Nam các hiền giả gọi nó là Vuông Tròn, Tiên Rồng (tức Âm Dương), còn Lão tử gọi nó là Ðạo,Khổng tử gọi là Thái Cực, Phật gọi là Chân Như.

Về phương diện này người Tây phương rất chậm chạp và muộn màng. Họ phải mất 25 thế kỷ (kể từ thời Aristotle tới bây giờ) mới kiếm được ra luật quân bình mà họ gọi là thực tại lượng tử. Một trong các thực tại lượng tử được diễn đạt như sau: “Thực tại gồm hai mặt, hai phần: phần tiềm ẩn và phần thể hiện (Reality is twofold, consisting of potentials and actualities).

Ðây chính là cái mà Ðông phương gọi là Âm Dương. Trong Hệ từ của Dịch Truyện có nói: “Nhất Âm nhất Dương chi vị Ðạo” – Một Âm một Dương là Ðạo Trời (hay nói một cách khác là đạo quân bình âm dương).

Ðông Tây đã gặp nhau và đồng thuận về bản chất của sự vật đúng vào lúc nền văn minh vật chất của Tây phương đang lâm vào một cuộc khủng hoảng chưa từng thấy trong lịch sử loài người, có nguy cơ đem loài người tới bờ vực của sự tự huỷ.

Đọc tiếp…


Triết Việt

TRIẾT LÝ AN VI LÀ GÌ ?

Đông Lan

IMG.053-300x146Triết Lý An Vi cũng là Ðóa Hoa An Vi Việt Ðạo, 5000 năm mới nở một lần trên đất mẹ điêu linh.

     Mà Triết Gia Lương Kim Định, người đã có công dâng đóa hoa An Vi lên bàn thờ Tổ Quốc bằng Trí Tuệ của một thiên tài và Trái Tim của một Người Việt Chính Danh – đã phải suốt một đời với hành trình tâm thức vươn mãi vươn lên miền Tâm Linh Việt, tiếp cận hồn thiêng tiên tổ, anh linh giống nòi, và Vượt Qua cả chính mình.

Đọc tiếp…


Văn Hóa

VU LAN, ĐÔI GIÒNG TÂM TƯỞNG

Đông Lan

Cha là người đưa đò vất vả  chở chúng con đến bến bờ, vội vã ra đi, chúng con chưa có dịp báo hiếu. Giòng sông đời sóng nước mông mênh, người lái đò đưa con thuyền lênh đênh qua cơn giông bão  đã không bao giờ còn trở lại.

Mùa Vu Lan, chỉ biết tìm Bố trong nghẹn ngào hồi ức, trong vũ trụ tâm tưởng, Bố ơi!

Và  Mẹ ơi! Mãi mãi vầng trăng dịu hiền, phủ sóng  ngậm ngùi, thương nhớ  thiết tha trong lòng con suốt những thời gian – Không chỉ mùa Vu Lan Nhớ Mẹ.

Đọc tiếp…


Triết Học

BÌNH GIẢNG QUẺ DỰ Về ÂM NHẠC

Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ

Chữ Nhạc đây không chỉ là ca nhạc, mà còn gồm cả vũ đạo (múa). Nhạc ký viết: «Chuông, trống, sáo, khánh, vũ, thược, can, qua, là những nhạc khí; co duỗi, ưỡn, khom, chụm, tỏa, nhanh, chậm, là nhạc văn.» [2]

Nói cách khác, nhạc gồm: Thi, Ca, Nhạc, Vũ.

Đọc tiếp…


Lịch Sử

CÁC VUA CUỐI NHÀ NGUYỄN

Chương XXIII- Những Năm Tháng Hỗn Loạn 1936-1939

Vũ Ngự Chiêu

IMG.004

 

Trong tiền bán thập niên 1930, đặc biệt là từ sau những cuộc nổi dạy và đàn áp đẫm máu trong ba năm 1930-1932, hầu hết những hành động chống Pháp đều suy giảm. Trong nước, các đảng phái và tổ chức cách mạng hoặc bị tan rã, hoặc rút vào trạng thái tiềm sinh. Phải từ năm 1936 trở về sau, do biến chuyển trên thế cờ quốc tế—như sự thăng tiến của phong trào quân phiệt Nazi của Adolf Hitler ở Germany, Mussolini ở Italia [Ý], hay Tojo Hideki (Đông Điều) tại Nhật Bản, đưa đến sự thay đổi chiến lược của Josef Stalin và phản ứng mềm dẻo của Pháp, tạo điều kiện cho “chính phủ Bình Dân” của Léon Blum và Jacques Doriot ra đời—các sinh hoạt chống Pháp mới có cơ hội phục sinh.

Đọc tiếp…

 


Tôn Giáo

HÒA HẢO

Vũ Ngự Chiêu

Dưới thời Nhật chiếm đóng (1940-1945), tại các tỉnh miền Tây, một giáo phái đang thành hình và lực lượng ngày một mạnh. Từ sau năm 1947, giáo phái này thường được biết như Phật Giáo Hòa Hảo, hay ngắn gọn hơn, Hòa Hảo.

Hòa Hảo thực ra chỉ là tên ngôi làng mà người khai đạo,  Huỳnh Phú Sổ (1919-1947) đã mở mắt chào đời. Đại cương, Hòa Hảo dựa trên một số nguyên tắc và phương pháp tu luyện đại chúng của Phật giáo tại gia. Tín đồ được dạy bảo chẳng nên theo đuổi những tài lợi thế tục, sống đạm bạc, đức hạnh. Giáo phái này liên hệ đến môn phái Đức Công Vương Phật, một trong năm chi nhánh của Bửu Sơn Kỳ Hương, dịch nghĩa tiếng Việt là “Hương lạ từ núi quí”—một thứ hội kín của người Hoa. Ngoài ra, còn chịu ảnh hưởng của Sấm Trạng Trình. Kinh điển và đường lối của Hòa Hảo cũng ít nhiều chịu ảnh hưởng của nhóm trí thức tân học nuôi lý tưởng giải phóng dân tộc khỏi sự chiếm đóng của Pháp, và thực hiện cách mạng xã hội. Nói cách khác, Hòa Hảo là một giáo phái không thuần túy tôn giáo mà bị chính trị hóa. Giáo phái này nhằm thỏa mãn nhu cầu tâm linh giới nông dân, không có điều kiện lễ bái ở các chùa, và đặt nặng vào đức tính cổ truyền hiếu (đối với cha mẹ, tổ tiên) và nghĩa (với thân hữu và đồng bào).

Đọc tiếp,…


Thời sự

BÃO HARVEY ÁP LỆNH GIỚI NGHIÊM TẠI HOUSTON ĐÊM 08-30-2017

 

_97600998_cb1c9a0c-69a8-4a61-b4dc-ec68d2b84fd1

Thành phố Houston, tiểu bang Texas, Mỹ, bắt đầu áp dụng lệnh giới nghiêm ban đêm 08-30-2017 khi vẫn đang nỗ lực đương đầu với hậu quả của Bão Harvey

 

 

Đọc tiếp…

 


Tin Tức

Giáo sư bị đuổi việc vì xúc phạm nạn nhân bão Harvey

Trường đại học Tampa vừa sa thải một giáo sư thỉnh giảng sau khi vị này đăng bình luận trên Twitter rằng bão Harvey tàn phá Texas là ‘báo ứng tức thời’ vì tiểu bang này bỏ phiếu cho đảng Cộng hòa.

Đọc tiếp…


Tôn giáo

THƯ NGỎ CỦA TRUNG UƠNG PHẬT GIÁO HÒA HẢO

Về Lê Phước Sang 

INK.196

Vì Đức Huỳnh Giáo Chủ có dạy rõ ràng, mà chính tay Ngài viết còn ghi trong quyển

Sấm Giảng Thi Văn Giáo Lý Toàn Bộ như sau:

” Nếu các ông ấy có dạy điều chánh lý, phải nghe lời, Đối với những hạng tu
hành mà mình biết rõ là tu đối thế…hãy tìm cách khuyên can các ông trở lại con đường chân chính của Đạo Phật. Nếu các ông tiếp tục làm điều tà mị , mình phải bài trừ triệt để và giảng giải cho quần chúng cùng những tín đồ nhà Phật hiểu đặng xa lánh họ. “...

Đọc tiếp…

 

 


Lịch sử

ĐỌC LẠI NHỮNG BÀI VIẾT CỦA CÁC CỐ VẤN TÀU  Ở VIỆT NAM TRONG CHIẾN TRANH ĐÔNG DƯƠNG LẦN THỨ NHẤT ( 1946- 1954)

Phạm Cao Dương

Đây là những bài viết của những người được gọi là những “lão đồng chí đã từng công tác trong Đoàn cố vấn quân sự Trung Quốc tại ViệtNam đầu những năm 50 của thế kỷ 20”, theo lời của Nhóm Biên Tậpcủa tập tài liệu có nhan đề Ghi Chép Thực Về Việc Đoàn Cố Vấn Quân Sự Trung Quốc Viện Trợ Việt Nam Chống Pháp (Hồi ký của những người trong cuộc) do Nhà Xuất Bản Lịch Sử Đảng Cộng Sản Trung Quốc ấnhành ở Bắc Kinh năm 2002, bản dịch tiếng Việt của Trần Hữu Nghĩa vàDương Danh Dy với Dương Danh Dy là người hiệu đính. Bản dịch nàykhông ghi nơi xuất bản cũng như tên nhà xuất bản với lý do được viếtlà tài liệu lưu hành nội bộ và được gửi từ trong nước ra hải ngoại qua thư điện tử. Cũng vậy, ghi là “nội bộ” nhưng sách cũng không được ghi rõ là nội bộ của cơ quan nào, tổ chức nào. Dương Danh Dy là một nhà
nghiên cứu được nhiều người tin cậy. Ông đã từng giữ chức Bí ThưThứ Nhất tại Đại Sứ Quán Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa ở Bắc Kinh vàTổng Lãnh Sự ở Quảng Châu, Trung Quốc.

Đọc tiếp…


Lịch Sử

ĐẠI ÚY O.S.S.RAY GRELECKI KỂ VỀ NGÀY  02/09/1945

Bút Sử

1b3fd2a1-67fa-4d3d-adfc-f76c630e34d3_zpsa04cd4600654d6b3-2625-4f82-99e9-c459e6dc1c0f_zps6e1bc674

Sau vụ 2 trái bom nguyên tử Mỹ thả tại Hiroshima và Nagasaki vào đầu 8/1945, miền Bắc Việt Nam rơi vào một lỗ hổng chính trị (political vacuum).Việt Minh lãnh đạo bởi Hồ Chí Minh(HCM) lợi dụng tình thế và cướp chính phủ Trần Trọng Kim vào 17/8/1945 và sau đó làm cuộc tập họp lớn hơn vào 19/8/1945 tuyên bố cướp chính quyền.

Đọc tiếp…


Tôn Giáo

HÃY QUÉT SẠCH BỌN MA TĂNG RA KHỎI CHỐN THIỀN MÔN

Nguyễn Vĩnh Long Hồ

Sau biến cố 9/ 11/ 2001, Hoa Kỳ và cả thế giới bàng hoàng vì 2 tòa cao ốc WTC tại New York bị bọn khủng bố tấn công, giết hại nhiều ngàn người vô tội. Thế nhưng, liên tiếp trong các ngày 24 và 25/ 9/ 2001, tờ New York đã đăng đi, đăng lại 2 lần một lá thơ mời dân chúng tham dự “ĐÊM CỦA HÒA BÌNH VÀ HÀN GẮN CÙNG THÍCH NHẤT HẠNH”. Tiền ở đâu mà Nhất Hạnh đã chi ra trên 50.000 USD để đăng một thơ mời cho 2 kỳ quảng cáo với bài thơ ruồi bu “CHO SỰ NỒNG ẤM”, diễn tả một thứ tình cảm giả dối, láo khoét. Thử hỏi, tiền đó phải của bá tánh đóng góp cho Làng Mai để Nhất Hạnh và gia đình sống phè phởn trên giàu sang, nhung lụa? Trong dịp nầy, nữ ký giả Anne A. Simpkinson tờ NYTimes có đăng bài phỏng vấn Nhất Hạnh mang tựa đề: “WHAT I WOULD SAY TO OSAMA BIN LADEN”. Nhất Hạnh đã uốn lưỡi rắn độc của quỷ Satan, vu khống trắng trợn Đồng Minh HoaKỳ và QLVNCH rằng: “Tôi làm bài thơ nầy trong thời gian chiến tranh Việt Nam, sau khi nghe người ta nói về việc ném bom ở Bến Tre. Một thành phố 300.000 dân đã bị phá hủy chỉ vì 7 tên du kíchbắn vài loạt đạn vu vơ lên máy bay mà không có kết quả gì hết, rồi bỏ đi.”

Đọc tiếp…


NHẬN ĐỊNH VỀ GIÁO LÝ LÀNG MAI

Trí Thông

_97595244_2017-08-thay-in-vietnam-450x353

NhatHanh-VN2005

Thích Nhất Hạnh 2005 tại Việt Nam  (hình phải)

và về VN 29-08-2017( hình trái)

Theo như năm phép thực tập “Chánh niệm” mà thầy Nhất Hạnh cho đó là con đường thoát duy nhất, có thể cung cấp những giáo lý; những phép thực tập có khả năng giúp cho mọi giới nhất là giới trẻ, giới trí thức tháo gỡ những khó khăn nội tâm; chuyển hóa được những phiền giận lo âu; những nghi kỵ, tuyệt vọng; tái lập lại được truyền thống với người thân và đóng góp được một cách tích cực vào việc xây dựng một nền đạo đức dân tộc có khả năng chuyển hóa những tiêu cực hiện có như nạn tham nhũng, nạn mại dâm, nạn ma túy, nạn đổ vỡ gia đình…mà thầy lại không thiết lập những điều đó trên nền tảng của Nhân quả thì giống như xây nhà không đặt móng. 

Đọc tiếp


Văn Hóa

VŨ TRỌNG PHỤNG Và VIỆT CỘNG

Hoàng Hải Thủy

image

Theo tôi, nếu Vũ Trọng Phụng còn sống trong năm 1946, ông đã bị bọn Việt Minh bắt, đem đi thủ tiêu, cho đi mò tôm, tức cho đi trôi sông mất xác, như năm ấy chúng đã giết các ông Khái Hưng, Lan Khai, Nguyễn Triệu Luật.

Những năm 1935, 1936, Vũ Trọng Phụng đã thấy trước cái Họa Cộng Sản, ông viết nhiều bài tố cáo bọn Cộng Sản Nga gây rối loạn trên thế giới. Những bài viết tố cáo Cộng Sản của Nhà Văn họ Vũ hiện nay vẫn còn trong những thư tịch ở Hà Nội. Bọn Cộng Hà Nội cốtình không nhắc đến việc Nhà Văn lên án những việc làm của bọn
Cộng Nga, chúng làm như không có việc đó. Có thể viết ngay từ những năm 1935 Nhà Văn Vũ Trọng Phụng đã thấy chủ nghĩa cộng sản là bậy bạ, bọn đảng viên Đảng Cộng Sản Nga là bọn ác ôn.
Ông là Nhà Văn Việt Nam Thứ Nhất chống Cộng Sản.
Viết “Nhà Văn Vũ Trọng Phụng đứng chung hàng ngũ với những tên
bồi bút Nguyễn Tuân, Nguyên Hồng, Ngô Tất Tố” là việc mạ lỵ tác giả
Giông Tố, Số Đỏ ..v…v..”

Đọc tiếp…


Tôn Giáo

ALBERT EINSTEIN Và ĐẠO PHẬT

Bùi Quang Xuân

73846014

Gần đây có nhiều độc giả thắc mắc về mối liên hệ giữa nhà khoa học thiên tài Albert Einstein (1879-1955) và Đạo Phật như thế nào? Vì họ thấy đây đó có nhiều trích dẫn lời phát biểu của ông về Đạo Phật. Bài viết sau đây sẽ đề cập đến mối liên hệ ấy. Dù chưa đầy đủ lắm, nhưng hy vọng rằng nó sẽ là mấu chốt để chúng ta phăng tìm những tư liệu chi tiết về sau….

….

Einstein đã phát biểu về Đạo Phật như sau : “Tôn giáo của tương lai sẽ là một tôn giáo toàn cầu, vượt lên trên mọi thần linh, giáo điều và thần học.
Tôn giáo ấy phải bao quát cả phương diện tự nhiên lẫn siêu nhiên, đặt trên căn bản của ý thức đạo lý, phát xuất từ kinh nghiệm tổng thể gồm mọi lĩnh vực trên trong cái nhất thể đầy đủ ý nghĩa. Phật giáo sẽ đáp ứng được các điều kiện đó” (The religion of the future will be a cosmic religion. It would transcend a person God and avoid dogmas and theology. Covering both the natural and the spiritual, it should be based on a religious sense, arising from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity.
Buddhism answers this description).

Đọc tiếp…


Tôn Giáo 

ĐỐI THOẠI TÔN GIÁO

Nguyễn Tầm Thường, S.J.

Tôi sinh ra trong một đất nước mà tôn giáo tôi theo chỉ là thiểu số. Tôi sống giữa những người anh em mà triết lý sống, niềm tin thiêng liêng là Đạo thờ cúng tổ tiên, là triết lý nhà Phật. Trong giáo trình giảng dạy tại các chủng viện Việt Nam không có chương trình học về triết lý Phật giáo, không biết về Đạo thờ cúng tổ tiên. Tôi không dám nói đó là điều thiếu sót, nhưng đó là điều đáng tiếc. Tu viện triết thần ở Poona, các thày phải lấy thêm hai môn học nữa là triết Ấn và triết Phật. Như con cá bơi lội trong dòng sông, nó cần biết về dòng nước của mình. Tôi ước mong trong chương trình giảng dạy tại các chủng viện Việt nam có môn triết học Phật Giáo. Mọi chính thể rồi cũng qua đi, nhưng tôn giáo sẽ không qua đi trên đất nước này. Họ sẽ sống chung với nhau mãi mãi trên cùng một mảnh đất, cùng một ngôn ngữ, cùng một dân tộc.

Đọc tiếp…


Chính Trị

“MINH TRIẾT HỒ CHÍ MINH “?

Hoàng Thanh Trúc

 

images

Chưa kịp thuộc hết bài “đạo đức HCM” thì học sinh,sinh viên lại vào chiến dịch thi đua học tập món mới “Tư tưởng Hồ Chí Minh Tầm nhìn xuyên thế kỷ”. Mấy em sinh viên cứ ngẩn ngơ hỏi nhau, không biết cái tư tưởng của “Bác” gắn tên lửa hành trình bao giờ và loại nào mà khỏe thế? xuyên cả thời gian để đi vào thế kỷ? mà thế kỷ nào cơ chứ? nếu không “stop” đúng lúc có khi nó lại lao vào thế kỷ vô tận mất thôi??

Rồi mới đây tới phiên giới trí thức trong nước giật mình, như muốn bổ sấp, bổ ngửa, khi hay tin, minh danh hội Liên Hiệp Khoa Học và Kỹ Thuật VN người ta mở rộng một cuộc hội thảo có cái chủ đề vang rền như sấm dậy trời nam giữa thủ đô Hà Nội, không thua gì “tầm nhìn xuyên thế kỷ”, đó là cuộc Hội Thảo về: “Giá trị Minh Triết Hồ Chí Minh, Một định hướng phát triển Việt Nam.”

Đọc tiếp…


Tân Y Học

TÁC DỤNG Và TÁC HẠI CỦA RAU MÁ

 

is

Rau má không chỉ là một loại rau thông dụng, có thể ăn hàng ngày mà còn là một vị thuốc chữa được nhiều chứng bệnh như: mụn nhọt, hạ sốt, làm đẹp, tăng cường sức khỏe, giải độc, táo bón, tim mạch…

Tuy nhiên, rau má không hoàn toàn lành tính. Nếu dùng quá lạm dụng, có thể gây ra những tác hại khôn lường ảnh hưởng tới sức khỏe của bạn.

Đọc tiếp


Chính Trị

MỘT CƠN GIÓ BỤI

Trần Trọng Kim

_96694969_dbfd233e-2383-4cd8-aadf-ccdc55dc7487

Cái chủ nghĩa cộng sản về đường luận thuyết cũng có điều bảo thủ, như là muốn chữa những điều bất công trong xã hội, nhưng về đường kinh tế, thì lại áp chế quá, làm lắm điều hà khốc và dùng những thủ đoạn quỷ quyệt giả dối, khiến người ta mất lòng tin cậy. Ðem cái bất công bình nọ mà phá cái bất công bình kia thì dù có thắng lợi đi nữa, cũng không chắc đã vững bền. Trong việc làm của Việt Minh cộng sản có hai điều trở ngại. Một là đem cái phương sách hành động ở các nước bạn Tây phương sang thi hành ở Việt Nam, có nhiều điều không thích hợp với hoàn cảnh và tính tình của nhiều người trong nước cho nên thành ra có nhiều chỗ trái ngược. Ðó là một điều trở ngại khá lớn.

Đọc tiếp…


Tôn Giáo

NHỮNG SAI LẦM TAI HẠI CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VỚI PHẬT GIÁO và DÂN TỘC

Thích Quảng Độ

Những điều tôi nói trong bản Nhận định này đều là sự thật, vậy nếu phải chết cho sự thật, thì cũng chẳng có gì đáng ân hận, hối tiếc cả. Vả lại, tôi cũng chẳng còn gì trên đời này nữa: bố tôi đã chết sớm, mẹ tôi thì đã bị cộng sản Việt Nam bắt đi đày cùng với tôi năm 1982 và đã chết thảm thương tại xã Vũ Đoài năm 1985, sư phụ (bổn sư) tôi là hòa thượng Thích Đức Hải, từng du học nước Pháp, đã bị Việt Minh đến chùa bắt vào lúc 8 giờ sáng ngày 19-8-1945, tức ngày 12 tháng 7 năm Ất Dậu, ngày cách mạng thành công, đưa đến sân đình làng Bặt, gần nhà ông Bùi Bằng Đoàn, ở phủ Ứng Hòa tỉnh Hà Đông xét xử và kết án tử hình về tôi ‘Việt gian bán nước’, rồi đưa thầy tôi ra bãi cỏ trước đình bắn vào màng tang thầy tôi ba phát súng lục, một dòng máu đỏ tươi phun lên thẳng tắp, cho đến nay, tôi vẫn còn nhớ như in, vì lúc đó tôi đã 18 tuổi.

Đọc tiếp…


Xã hội

TIẾNG KHÓC TRONG RỪNG

Kim Dung chuyển bài

GiamMucJeanCassaigneTongDoCui Bên cạnh Làng Cùi Di-Linh, tỉnh Lâm Ðồng, có ngôi mộ của Ðức Giám Mục Jean Cassaigne (Gioan Sanh,) vị sáng lập giáo xứ và làng cùi tại DiLinh. Trên bia mộ Ðức Giám Mục De Cassaigne, có khắc hai dòng chữ sau đây:

 “Tôi xin những người nào, mà khi còn sống, tôi không giúp đỡ được gì, hãy tha lỗi cho tôi”

“Tôi xin những người nào, mà khi còn sống, tôi đã nêu gương xấu, hãy tha lỗi cho tôi”

 Hinh21Đọc tiếp…


Văn Hóa

THƯ TRẢ LỜI CỦA NHÀ VĂN PHAN NHẬT NAM GỬI HỘI NHÀ VĂN VIỆT NAM Về HỌP MẶT 10-2017 TẠI HÀ NỘI

Kim Dung chuyển bài

Từ vị thế một quân nhân thuộc đơn vị tác chiến của Quân Lực Miền Nam như trên vừa kể ra, với tính khách quan, độc lập của người không liên hệ đối với sinh hoạt của giới văn hóa, học thuật trong nước, ở Hà Nội trước, sau 1975.. Tôi có thư nầy để trả lời mời gọi mà ông Hữu Thỉnh đã trực tiếp gởi đến cá nhân tôi nhằm thực hiện tiến trình gọi là “Hòa Hợp Hòa Giải”. Câu trả lời trước tiên, dứt khoát là: Tôi xin được hoàn toàn từ chối sự mời gọi vì nhiều lẽ ..

Đọc tiếp…


Văn Thơ

ĐƯỢC ĐI HỌC THÌ ĐỪNG ĂN CẮP

Đỗ Trung Quân

Tản văn dưới đây của nhà thơ Đỗ Trung Quân đã làm nhiều cư dân mạng xúc động và thú vị. Ông gợi lên hình ảnh của tiệm sách Khai Trí và người chủ của nó, một nơi thân quen trong lòng người Sài Gòn yêu chữ nghĩa

Đọc tiếp…


PHỎNG VẤN NGHỆ SĨ KIM TUYẾN-  TIẾT LỘ HOẠT ĐỘNG CS CỦA NS KIM CƯƠNG 

Tuấn Khanh ghi

Chị Kim Cương nói lớn “Mọi người vào trong, đến giờ họp. Chị nắm tay tôi, kéo tôi theo chị vào phòng họp. Chị ngồi vào đầu bàn chủ tọa. Chị dõng dạc tuyên bố: “Ngày xưa bọn Thiệu Kỳ bán nước còn hiện diện trên quê hương ta, tôi phải núp dưới danh nghĩa Làng Cô Nhi Long Thành. Hôm nay chúng ta đã đánh cho Mỹ cút Ngụy nhào. Tôi ra lệnh cho anh Nguyễn Đức (nhạc sĩ) lập những tiểu tổ để chúng ta thành lập Biệt Đội Văn Nghệ …”. Chú Tùng Lâm nghiêng đầu nói nhỏ vào tai tôi: “Tuyến, khóc nữa đi con, mầy khóc nữa đi con”.

Đọc tiếp…


Tin Tức

LIỆU BÀ AUNG SAN SUU KYI CÓ BỊ THU HỒI GIẢI NOBEL KHÔNG?      

pobrane-3Bà Suu Kyi nghe tin nhận giải khi bà bị chế độ quân nhân Miến quản chế nghiêm ngặt trong bản án 15 năm tù.

25 năm sau, bà trở thành một thái thượng hoàng của đất nước Phật giáo.

Tuy nhiên, trong vài tuần qua, có nhiều nơi đã lên tiêng yêu cầu lấy lại giải Nobel của bà, lấy lý do bà đã chẳng làm gì hoặc có thể là đồng lõa trong cách ngược đãi của chính quyền Miến với người Rohingya, thành phần thiểu số theo đạo Hồi.

Đọc tiếp…


Tháng 08/2017

KHÓC BẠN

   IMG_1102Lê Việt Thường, chúng ta đã quen nhau, sợi tơ trời An Vi kết thành định mệnh. Lưỡi kiếm tuyệt chiêu tài hoa luận thuyết An Vi làm ngưỡng mộ bao người bạn môn sinh của một Thầy. Bạn chân phương, đơn sơ, một chữ Vô cầu. Chúng ta, bên nhau, tình yêu Chân Lý đã vượt qua mọi chông chênh. Bình Yên bên bến đỗ tâm linh : Minh Triết Việt.

 Bạn đã giữ một nửa tâm hồn tôi rồi đó.Không biết bao nhiêu là tư tưởng sẻ chia mà chưa vơi, mà có những điều chưa nói mà như là hiểu hết. Chúng ta an vui làm việc bên nhau, quên bao cách trở xa xăm, quên cả  tóc  đã phai mầu, cứ ngỡ rằng thời gian chờ đợi được…Tình người tri kỷ thì đâu có cánh để mà bay.

 Lê Việt Thường ơi! Bạn ra đi không lời từ biệt.

 Sợi tơ trời An Vi đang đưa bạn về đâu…

 …Giờ mệnh chung của người tri kỷ tôi không có mặt, ngậm ngùi từ nay cho đến bao giờ…

 Nếu lời hẹn hò này gửi được vào vũ trụ tâm linh, tôi xin gặp lại người tri kỷ kiếp sau, gặp nhau lại từ đầu, nối lại tơ trời AN VI.

  Nguyện cầu linh hồn Người Minh Triết An Vi  được yên nghỉ nơi chốn thiêng liêng vô cùng. 

 

 Đông Lan

 


Điếu Văn Đại Diện Nhóm An Vi Minh Triết Việt Đọc Trong Tang Lễ

 

LÊ VIỆT THƯỜNG

 ( 28/02/1949 – 01/07/2017)

 

Kính Thưa Quí Vị, Các Bạn, và Các Anh Chị Em:

 Chúng tôi rất hân hạnh được phép lên đây trình bầy về các hoạt động văn hoá của Anh Lê Việt Thường trong thời gian qua trước khi Anh ra đi.

Phần trình bầy của tôi gồm  ba phần: Những hoạt động văn hoá của Anh Lê Việt Thường, những thành quả mà Anh đã đạt được, và những kế hoạch trong tương lai.

Trước hết tôi xin trình bầy về những hoạt động văn hoá của Anh Lê Việt Thường.

Nói về những hoạt động văn hoá của Anh Lê Việt Thường thì tôi không thể nào không nói tới người Thầy của Anh, tức Triết Gia Kim Định.

Trước năm 1975, Anh Lê Việt Thường học tại Đại Học Văn Khoa Sài Gòn và đã tốt nghiệp Cử Nhân Triết. Anh đã học Triết Tây, Triết Đông và Triết Việt.

Triết Gia Kim Định đã là Giáo Sư của Anh về môn Triết Đông và Triết Việt.

Giáo sư Kim Định trong thời gian giảng dậy tại Đại học Văn Khoa Sài Gòn đã chú tâm truyền đạt hệ tư tưởng Việt cho các môn sinh của Ông. Anh Lê Việt Thường là một trong những người đó. Hệ thống tư tưởng Việt mà Ông đã khám phá ra đã làm say mê Anh Lê Việt Thường khiến Anh đã đem hết cuộc đời còn lại của mình để phục vụ cho lý tưởng truyền bá tư tưởng Việt ấy.

Vậy tư tưởng đó là cái gì và Triết Gia Kim Định đã khám phá ra hệ tư tưởng đó như thế nào ?

Thưa đó chính là Việt Đạo Thái Hoà, còn được gọi là Triết Lý‎ An Vi, Minh Triết Việt.

Đọc tiếp

 

THÁI ĐÔNG A

Viết và đọc trong giờ Tang Lễ  

11giờ sáng 14-07-2017, Melbourne, Australia.


Cover 

Mục Lục

       1 – Hằng Tính của Dân Tộc Việt

      2 – Vài Cảm Nghĩ về Buổi Tưởng Niệm Cố Triết Gia Kim Định Tại Văn     Miếu Hà Nội

      3 – Những Ngộ Nhận Lâu Đời Về Nho Giáo, Phần I, II.

      4 – Claude Levi-Strauss và Khoa Học Nhân Văn

      5 – Cơ Cấu Luận, Dịch Học và Vấn Đề Cũ Mới

      6 – Cơ Cấu Luận và Các Trào Lưu Văn Hóa Khác

      7 – Kinh Qua Triết Học Tây Phương, Phần I, II

      8 – Kinh Qua Triết Học Ấn Độ

      9 – Huyền Sử Tiên Rồng

      10 – Minh Triết Dẫn Đạo Chính Trị

      11 – Tưởng Nhớ Nhà Hiền Triết, Triết Gia, Vị Thầy Khả Kính


RỒNG TIÊN HỘI NGỘ

Lời Thơ: Lê Việt Thường

Giọng Ngâm: Thu Thuỷ


Cover 

Mục Lục

 1- Cảm Nghĩ Về Bài Thuyết Trình của Diễn Giả Hà Văn Thùy

 2- Cảm Nghĩ Về Bài Thuyết Trình của Diễn Giả Trần Ngọc Thêm

 3- Phụ Lục 1- Bài Thuyết Trình Của Diễn Giả H.V.T.

 4- Phụ Lục 2: Bài Thuyết Trình của Diễn Giả T.N.T.


Cover 

Mục Lục

 1- Việt ” Bashing”

 2- Khi Nhà Phê Bình Văn Học Xuyên Tạc Văn Hoá Việt

3- Về Thực Chất Biểu Tượng, Huyền Thoại, Huyền Sử

4– Về Thực Chất Và ý nghĩa Vài Huyền Sử, Huyền Thoại Việt

5- Thái Độ Vọng Ngoại CựcĐoan ( 1)

6- Thái Độ Vọng Ngoại Cực Đoan (2)

7- Thái Độ Vọng ngoại Cực Đoan (3)

8- Thái Độ Vọng ngoại Cực Đoan(4) 

9- Thái Độ Vọng Ngoại Cực Đoan(5)


 

Cover 

 

Mục Lục

1- Triết Lý Và Thi Ca

2- Luật Hồng Đức Và Và Vấn  Đề Dân Chủ: Tinh Thần và Thể Chế

3- Lối Nhìn Ý Thức Hệ

4- Khi Nhà Sử Học Lạc Đường Vào Thế Giới Văn Hóa

5- Thuyết Tiến Hóa Từ Charles Darwin Cho Đến Hôm Nay

6- Thái Độ Nghiêm Túc  Khi Xử Dụng Dữ Kiện Hay Lý Thuyết Khoa Học

7- Cần Cập Nhật Hóa Phương Pháp và Nội Dung Trong Lãnh Vực Suy Tư

8- Một Chút Bổ Túc Bài Viết Tết Là Gì?

9- Mùa Xuân Trong Luận Ngữ


ING_850                                Mục Lục

1- Ngã rẽ Giữa Triết Đông &Triết Tây
2- Minh Triết Phương Đông & Triết Học Phương Tây
3- L ý Nhất Quán Trong Triết Đông
4- Chữ HÒA Của Phương Đông& Chữ ĐỒNG Của Phương Tây
5- Về Cái Gọi Là “ Minh Triết Hồ Chí Minh” Của Đám Bồi Bút CSVN
6- Lối Ngụy Biện Lẫn Lộn Cái “Giả” Với Cái “Thật” của Đám Văn Nô CSVN- Phần 1
7- Lối Ngụy Biện Lẫn Lộn Cái “Giả” Với Cái “Thật” của Đám Văn Nô CSVN- Phần 2
8- Lối Ngụy Biện Lẫn Lộn Cái “Giả” Với Cái “Thật” của Đám Văn Nô CSVN- Phần 3
9- Lối Ngụy Biện Lẫn Lộn Cái “Giả” Với Cái “Thật” của Đám Văn Nô CSVN- Phần 4
10- Việt Tộc Đi Trước Tây Phương Nhiều Ngàn Năm Trong V/Đ Hòa Giải Chân Thực
11- Thủ Thuật “Hòa Giải Hòa Hợp”Bịp Bợm Của CSVN Với Đám Dân Chủ CUỘI
12- Dung Hòa “Bản Sắc Dân Tộc” Với Khuynh Hướng “Toàn Cầu Hóa”
13- Thủ Thuật “Nói Một Đằng Làm Một Nẻo” Của Hồ Chí Minh &CSVN
14- Lạc Việt Đi Trước Tây Phương Rất Lâu Về Mặt Bảo Đảm AN SINH Cho Người Dân
15- Giá Trị Triết Đông Được Xác Nhận Bởi Triết Học Khoa Học Tân Tiến Ngày Nay

Phụ Lục
1- Hồ Chí Minh: “Nhạc Bất Quần” Của Nền Chính Trị Việt Nam
2- Tây Phương Với Nền Dân Chủ Hình Thức- phần 1
3- Tây Phương Với Nền Dân Chủ Hình Thức- Phần 2
4- Tây Phương Với Nền Dân Chủ Hình Thức- Phần 3
5- Tác Hại Của Văn Hóa Tây Phương Qua Tư Bản & Cộng Sản- Phần 1
6- Tác Hại Của Văn Hóa Tây Phương Qua Tư Bản & Cộng Sản- Phần 2
7- Màn Kịch Cuối Mùa Của Những Tay Dân Chủ Cuội: T/ Hợp Nguyễn Gia Kiểng
8- Từ Trò “HGHH” Dỏm Đến Màn “Thực Tiễn C/Nghĩa” Trá Hình:Nguyễn Gia Kiểng


Xin Quý Độc Giả Bấm Vào

DANH MỤC
TÁC PHẨM KIM ĐỊNH
Để Đọc 32 Tác Phẩm Đã Xuất Bản Của Cố Triết Gia

Tìm Kiếm